镌刻在丹崖上的气节风骨——明末清初泰宁“三师友”的故事-凯发k8官网

　　明末清初，泰宁有三位读书人，寄心高古，辟岩穴而居，赖自身而作，大有“伤时遭不遇，惜节暗相怜”的嗟叹，时人称“三师友”、“松、竹、梅”岁寒三友。清代《泰宁县志》对三人赞赏有加。他们就是明末崇祯年间举人邱嘉彩、副贡萧士骏、邑学生李向奎。

　　三人偏放田园，寄身丹崖，亦师亦友，相互吟咏，其诗作收入邱嘉彩编撰的《三师友志》。诗集虽然不存，但他们的行事及一些诗作还可在县志中寻得，他们的节义风骨见诸史册。

　　明末举人 清初隐士

　　三人为何隐居避世？这还得从清兵入关说起。

　　明崇祯十七年、清顺治元年（1644），清军入关，明王朝分崩离析。清顺治二年（1645），清兵南下，明朝官兵全面溃败。清顺治三年（1646），清总兵李成栋在江浙实施惨绝人寰的“嘉定三屠”后，即率清兵攻入福建。

　　清兵进攻泰宁县城，守城明将曹尔楷等据守顽抗，虽获小胜，终而大败。《泰宁县志·建置志》记载：“国朝顺治三年，四郊小丑，蠢动不靖，驻防弁将曹尔楷、贺逢圣、鲁云龙等设炮台数处，协力守御，城赖以完。”在《校注》中又说：“明亡，清将李成栋总兵自赣入闽，攻破石辋、南石各寨，奸淫掳掠，所到之处人民起而反抗，迭次攻围县城，即此处所称‘四郊小丑’。”

　　时南明阁部傅冠（江西进贤人，官至督辅）率兵至邵武，聘邱嘉彩前往参赞军机。据清·乾隆《泰宁县志·人物志》记载，邱嘉彩“崇祯九年（1636）举人。器宇不凡，姿性敏异，以纲常名教自任。凡事关国家之大者，莫不殚究。邑有议兴革可贻久安者，皆侃侃不辞。”《泰宁县志》在校注中说：“乙酉指顺治二年。时，清兵南下。光绪《邵武府志·气节》作‘阁部傅冠军至郡，以书聘。’……相传：邱嘉彩博学多才，重气节。明亡，傅冠以阁部提师至闽北，以书召嘉彩，邱随之提兵勤王，傅兵败死节。”

　　为何《泰宁县志》上写：“乙酉年，应督辅傅冠之召，归。”可能是邱嘉彩刚到邵武，傅冠就兵败退逃，邱嘉彩只好归家。还有一种说法，邱嘉彩应召后，至邵武，见到身为督辅的傅冠，不仅不思光复山河，还经常设宴以乐伎作乐，纸醉金迷。邱嘉彩屡劝无效，知事已不可为，乃忿而辞归。后一说法极有可能。因为傅冠是个头脑简单之人，好酒，且常因酒误事。

　　傅冠是在邵武兵败，泰宁被俘，汀州被杀的。傅冠被杀后，邱嘉彩悲痛万分。是年端午，泰宁城照例赛龙舟，他口占一诗：“哭哭哭哭哭苍天，崇祯崩驾已经年。大地河山皆变色，吾友何心看画船。”足见他伤心悲痛之极。

　　邱嘉彩虽有抗清之志，可大势已去，复明无望，于是就如县志上写的，“遂挈家奉母于白水磜之肖岩。岩极陡峻，题曰：‘尺地可安，幸妻孥能偕隐；高天堪问，与日月以争光。’采枯枝，摘野蔬自给。庚寅秋，尽以父遗田宅付犹子万瑛。因授诗曰：‘余自当穷厄，含悲鼎汝贤，伤时遭不偶，惜节暗相怜。涧藻逾秋洁，山松更晚妍。寸心珍重在，日月伫高悬。’足迹不入城市者二十余年。”

　　明亡后，其所作诗词，都缀以日、月、明等字，以示念念不忘朱明王朝，并作《濯足万里流》自画像，以表达不同流合污的心志。对这位高士，清朝廷曾多次征召他为官，邱嘉彩坚拒不就。坊间传说他曾到醴泉岩顶上的叶家岩，即泰宁宋朝状元叶祖洽读书处，建一草舍，名曰“日月精舍”，撰上对联“归田存士志，养晦待明时”，以彰其气节。

　　邱嘉彩擅字画，楷书得虞世南、褚遂良笔法，以楷作匾额，正而有态；善画山水，晚慕倪云林而变之，正锋渴笔，欲自立宗；兰仿郑所南。他又是一个怪人，所作字画，落款皆书“兼山邱园”。“兼山”有崇祯的“崇”字所含山与山重叠的意思；他的画很怪异，所画之兰均无根，又常以草鞋蘸墨拍打成“蜈蚣”“螃蟹”，以讽刺清军官兵横行霸道。著有《易经妄测》和诗集《悲秋集》等书，《三师友志》是他与李向奎、萧士骏三人诗词唱和的合集。

　　三位诗友寄情咏怀

　　邱嘉彩隐居后，常与萧士骏、李向奎游吟盘桓于泰宁丹霞诸岩间，三人亦师亦友，吟诗作赋，怀念明朝，与他过从最密的是李向奎。

　　据清·乾隆《泰宁县志·人物志》记载：“李向奎，字聚仲。邑学生。姿玮才俊，慧焰迸出。幼即噪声艺林，屡见器于当道，有青钱万选之目。甲申后，挈家于瑞溪之莲岩，门填落叶，啸越奇峰，以谢叠山作元之游民自况，变名曰游，敖民其字也。有答友诗曰：‘遵时养晦耐幽栖，九九书成望转迷。一掌莲山薇所寄，首阳原不累夷齐。’”所著《粲花园集》《七台游草》《山居次韵》《一脔草》行世，可惜的是，这些著作亦全散失。

　　他的这首《答友诗》，以首阳伯夷、叔齐为标榜，表现出强烈的民族气节。此外，县志中还录有他两首诗，一首是《游小武夷》：“险在天之半，相传可避秦。山川余往昔，栏槛尚荆榛。栈绝无人径，峰高有鸟邻，武夷游可废，即此小传神。”另一首《游天台岩》：“搔首携来谢眺吟，帝子呼吸接空音。桃花夹水因秦种，石栈缒云入蜀深。帘卷遥峦千里月，楼含落照半池心。飞梁瀑布天台路，宛见胡麻出隔林。”两诗思明之意，溢于言表。好友萧士骏被土寇杀害，他写了一首悼亡诗：“亦知赋性太崚缯，龙性难驯鬼所憎。一曲广陵今已矣，其如叔夜愧孙登。”此诗突显萧士骏的个性，也写出两人的交情匪浅。

　　据清·乾隆《泰宁县志·人物志》记载：“萧士骏，字伯房。有文名。尝游于浙，与曹勋、钱楠诸公结社。每谈忠孝节义事，热血欲滴。先辈萧重熙祠为人所攘，倡议争之。癸酉（1633）中副榜。丙戌后高尚，变名石夫，字顽仙，为土寇所害。”所著有《春园集》行世，其著作也阙如。

　　所谓“副榜”，指的是明永乐中期，会试有副榜，即于正式录取的正榜外，再选若干人列为副榜。名列副榜者不得参加廷试，但可应下科会试。乡试副榜起于明嘉靖之时，清朝沿袭，每正榜五名取中一名，名为副贡，不能与举人同赴会试，仍可应下届乡试。清初，乡、会试正榜以外，还录取一定名额的副榜。

　　副榜贡生，当时也是泰宁科举应试的佼佼者。

　　这里选录萧士骏的一地两诗，均是游泰宁丹霞岩的。明亡前，萧士骏作《游丹霞岩》，诗云：“霞明台阁迥，云锁洞林幽。石壁泉飞雪，松涛夏亦秋。呼僧寻古迹，览胜入瀛州。小立凭栏望，峰峰翠欲流”，诗意清新俊逸，语言明快；明亡后，作《吊李忠定公》：“如何读书地，一片石擎天。数字留残碣，千秋欣执鞭。丹心霞色耀，玉像瑞光妍。风雨岩前夜，孤臣泪尚涟”，以诗悼念李纲，矢志自励。还有一首《络珠岩》的诗，颇为清新：“谁是凿山手，洞中境自玄。倩云长作户，听雨乱鸣泉。霞色浑岩秀，瑞光映石鲜。描来诗画里，却似赤城烟。”

　　泰宁“三师友”的事迹，相对于叱咤风云的大节大义来说，是毫无可比性的，但他们的情操值得我们崇敬。“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”为人，都要坚守一个底线、一种气节。底线没了、气节丢失了，人格也就没了，民族品格也就没了，哪还有什么民族气节呢？这就是“三师友”给我们的人生启示。

　　来源：三明日报（童 杨）