迎灯—— 沙县人的新春“出发号”-凯发k8官网

　　正月迎灯是沙县传统民俗，至今在湖源乡、夏茂镇长阜村、富口镇荷山村等地盛行，各村迎灯的目的、寓意、方式各有不同。

　　荷山孔明灯 万福安康祈新福

　　每年正月，荷山村民都开展迎灯笼、游神、迎烛桥、舞香龙、打大鼓等民俗活动。其中，横历村民小组正月初七组织孩童“迎灯笼”，这是迎烛桥的前奏，寓意是给“神龙”引路，期盼“龙神”带来风调雨顺、四季平安；而荷山村正月十三、十四夜间则要飘飞孔明灯祈福。

　　孔明灯，又叫天灯（文灯），俗称许愿灯，又称祈天灯。孔明灯是汉族传统手工艺品，其结构分为主体与支架两部分，主体大多竹编，竹篾扎架，裱糊上柔韧的竹麻纸（多用红色纸），糊成灯罩，开口朝下，刷上桐油；底部支架则以竹棒组成，灯笼底部的交叉横架上，用铁丝捆扎沾满豆油的布团，之后便可使用。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形，大的直径2米有余。飘飞孔明灯时，先点燃布团，灯笼内气流受热上升，一撒手，孔明灯便冉冉飘升，宛如一盏明灯闪烁于初春的夜空。

　　孔明灯在古代多作军事用途，客家人有元宵节前后飘飞“孔明灯”祈福的习俗。有些地方把孔明灯喻指成上一年出生的婴儿，每盏灯代表一个婴儿，长辈们亲手写下祝福的心愿话语，随灯飘飞，为新生儿祈愿。

　　湖源迎灯 人丁兴旺喜事多

　　湖源乡正月迎花灯，这花灯是用竹条、宣纸、笔墨制作的纸灯笼。

　　花灯制作主要有三步。第一步，制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，最好选用可弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果竹枝、竹皮不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以。第二步，制作灯身。选几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长度，就可以自行设计图案。书法、绘画、剪纸，都可以在小小灯笼上一展风采。糊好后，还可用窄条的仿绫纸上下镶边，外观更雅致，类似古式的宫灯。如果不太擅长书画，可以用一张薄纸在字帖上描下字样，将薄纸和彩色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。去掉薄纸，红宣纸上就现出镂空的字形。一般用白宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。第三步，安置光源。在灯笼底托（底盘）里点一根蜡烛便可，现在不少花灯用小灯泡和电池制成简单的电路，一摁开关就发光，提着出行方便安全。

　　湖源花灯纯手工制作，竹篾为骨身，彩纸外糊，圈口书写祝福语，有“一剪梅花贺岁”“芳草满园吐秀”“新年新景新春”“添福添寿添财添丁”等。湖源花灯除了传统的立方体或圆柱体外，还有荷花灯、鲤鱼灯、白鹤灯、五星灯、走马灯，甚至飞机灯等，花灯样式繁多，大小接近。

　　湖源花灯不是挂在家中供人欣赏，而是由老人小孩提着走街串户“迎”着玩。迎灯有一套完整的仪式，“灯首”是宗亲里上年度第一个出生男丁的家庭（从农历正月初一零点开始计算）。花灯提供者为宗亲内上一年度的“新喜”（新婚）家庭，也就是说宗亲里上一年有新婚的家庭都必出一对花灯配合“迎灯”活动，“新喜”的花灯由女方娘家请师傅扎好后赠送，“新喜”越多，花灯就越多，也就越热闹。

　　沙县方言，“灯”与“丁”发音相同，“灯”乃“丁”也，“灯亮”代表“丁旺”，“迎灯”就是“迎丁”。湖源迎灯寓意新媳妇们早孕贵子，迎来“新丁”。

　　长阜迎灯 风调雨顺祝丰年

　　夏茂镇长阜村正月游神和迎灯，福首每年四户，以村民小组为单位轮庄。迎灯是在游神之后，原先是正月十四“请神”下殿，正月十五上庙供奉，元宵晚上迎灯。现在村民们正月十五前要外出经营小吃，改为初二“请神”下殿，初五上庙供奉，初五晚上迎灯。

　　长阜村后门垄和主村之间有将军庙，内供赵大将军、后土夫人和五谷真仙。初二到初五请三神出游，初五傍晚三神直接上庙，不参与迎灯。赵大将军，传说是宋仁宗时杨文广（或说杨八妹）手下征南将军。据说，当时蓝奉高统领南蛮十八洞，据守八闽腹地，对抗朝廷，据传南蛮的“铁钉寨”就在长阜村附近，赵将军前来征讨，迷路后与大军失联，他宁愿饿死树下，对百姓秋毫不犯。村民感恩其仁义，立庙敬祀。

　　长阜迎灯用油纸灯笼，外径20厘米，内孔9厘米，长25厘米，竹丝架作骨，外裱油纸。制作前，要先将竹篾劈成厚宽约0.5毫米、长1米的篾丝，为了保证篾丝光滑，通常要将篾刀倒翻，布包压着篾丝来回拉扯。灯骨架用“×”字交叉法编织，篾丝与篾丝间保持均匀缜密，头尾收口，上下内口径均为9厘米。之后在竹骨架上裱上油纸，油纸呈乳白色，可在前后用毛笔蘸朱砂（或红漆）写上姓名，或姓氏和“囍”字，找一块15厘米的方木块作托底，两侧各扎两孔小洞，35厘米高的倒u形铁线头穿过木托底，铆进木块，成倒u形提耳，方木块中间安一铁钉，方便插蜡烛，活动的“烛托”便做成了。烛托安上燃烧的蜡烛，倒u形提耳从灯笼底孔穿入，上孔穿出，用细竹竿与铁丝提耳捆绑一起，一盏亮闪闪的灯笼就诞生了。

　　长阜迎灯的“开路神”是民主公，一定要同游民主婆，二神并排同坐在一架神舆上，四角竖着绑4根2米长竹竿，再用4根2米长竹竿横着捆扎在4根竖竹竿的1.5米处，横竹竿和竖竹竿的交叉点挂“姓氏灯笼”，分别是长阜村的大姓“张氏”“罗氏”“林氏”和代表其余姓氏的综合称谓“万堂”。之后，一户出一灯笼，全村500多户500多盏灯笼，依次沿着村道向后排列，阵容强大，逶迤几百米，场面壮观……灯笼队环村行走，所到之处，家家户户焚香燃烛相迎，一路上鞭炮与焰火不断，热闹非凡。

　　据村民张昌长介绍，长阜迎灯，旧时灯笼与灯笼之间原有软绳相连，与迎烛桥的游艺形式接近，或是迎烛桥的另外一种演绎。不管哪种形式，都是村民祈求风调雨顺、国泰民安的意愿表达。

　　来源：三明日报（罗榕华）